Sinopsis:

El australiano Simon Barker, considerado uno de los mejores bateristas de jazz contemporáneos, emprende la búsqueda del mítico Kim Seok-chul, el chamán surcoreano cuyas elaboradas percusiones improvisadas han inspirado su arte y conmovido profundamente sus ideas acerca de la música. La tarea no parece sencilla: a pesar de su distinción por parte del gobierno como “activo intangible” (un reconocimiento que el país asiático ofrece a sus tesoros culturales), el anciano Kim se mantiene apartado de las cuestiones mundanas, semirecluido mientras oficia su intrincada liturgia para la comunión entre los vivos y los muertos. De modo que el viaje de Barker toma la forma de una investigación más mística que detectivesca; un rito de iniciación en el que debe ir ganándose la deferencia del elusivo maestro y correr contra el tiempo, para encontrarlo por fin días antes de su muerte. Una travesía por el impactante paisaje de cordilleras, campos y pueblitos del interior coreano, y también por una historia musical (pero no solamente, como cuando el guía de Barker evoca los difíciles años del régimen militar) tan asombrosa, y tan diferente a la de Occidente, como para contener personajes que viven siete años tras una cascada aprendiendo a cantar.

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Rumania entró en la Unión Europea el 1 de enero de 2007. En la misma fecha se estableció una moratoria de dos años a la libre circulación de trabajadores procedentes de este país. A consecuencia de esta medida, hasta el 1 de enero de 2009 muchos rumanos con residencia legal no podían trabajar en España…Daniel es un rumano que intenta sobrevivir en las calles de Barcelona y aunque enfrentado a la soledad, en su interior se anida la esperanza de que en enero de 2009 cambiará su suerte.

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Los actores, como los magos, no revelan sus trucos. José María Pou ha hecho una excepción al permitir que una cámara filmara el proceso de preparación de una obra en la que interpreta a Orson Welles. La acción de Màscares transcurre entre bambalinas, un espacio oculto a la mirada del público en el que el actor muda de piel para invocar a su personaje. Magia, con truco, pero magia al fin y al cabo.

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“Paisajes interiores” cuenta la historia de la minería de El Bierzo en la provincia de León (España), narrada por tres generaciones de mineros pertenecientes a la misma familia. Estas tres personas nos introducen en el mundo del minero y su entorno recreando, mediante sus vivencias, recuerdos e impresiones, la identidad de un colectivo unido no sólo por una profesión, sino por una forma de vida.

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En 1946 se comenzó uno de los proyectos más colosales llevados a cabo en Europa: la construcción del embalse del Salto de Salime, en una remota y escarpada comarca de Asturias. Joaquín Vaquero Turcios llegó allí con 22 años para pintar el mural de la sala de turbinas, una experiencia que le cambió para siempre y marcó su trayectoria personal y artística.KIMUAK 2009
LA PRESA

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Asämara: “mandados a trabajar”, “mandados a buscarse la vida”. Esa es la realidad que, a pesar de su extrema juventud, millones de niños deben afrontar en la África de nuestros días. En la ciudad o en las zonas rurales su lucha es la misma: la supervivencia.

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Las mujeres y el rock tienen un sonido particular, una fuerza escondida. Son tonos, distorsiones, acordes y compases que tienden a ser más cambiantes. Extraños al oído común. Quizás las mujeres son capaces de enriquecer la música con su inestabilidad, fuerza y desgarro. Los grupos Lilits, Besos Con Lengua, Niñas Con Frenillo y Las Jonathan son mujeres y hacen rock.

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En Latinoamérica aun existen lugares que han logrado preservar sus raices ancestrales combatiendo el paso del tiempo.

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Filmada entre 1945 y 1971, 16 memorias cuenta la historia de los Posada Saldarriaga, una familia de Medellín que creció entre la euforia de la industrialización, los trapiches azucareros, los viajes a Miami, las marranadas y los globos. Veinticinco años de cotidianeidad casi ininterrumpida que estuvieron a punto de perderse en una vieja casona, nos entregan la extraña posibilidad de ver nuestra infancia por primera vez; de recuperar la sonrisa cómplice del hermano cuando conquistamos reinos que nadie más veía y sentir cuán poderosos fuimos cada vez que recibimos el aplauso de nuestros padres. Buscando el origen de la vida adulta y reconociendo la distancia que nos separa de aquellas escenas maravillosas, lo que parecía ser un cúmulo de imágenes olvidadas se convierte en la única evidencia que nos queda para asegurar que hubo un tiempo en que creímos que todos los días iban a ser cálidos, simples y azules.

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"El amor y la muerte del tío Lalo Parra” es un documental sobre Eduardo Parra, folclorista y cantor popular chileno que decide celebrar su cumpleaños 88 con una gira por el sur del país. Es su primera gira al sur desde que murió Clara, su primera mujer, y decidió huir de los recuerdos junto a sus hijos; Clarita de siete años y Pancho de uno. Hoy, medio siglo después, Clarita nuevamente lo acompaña y la gira se transforma en un viaje hacia el pasado cargado de intensos recuerdos. Una historia familiar e íntima, marcada por la música y el silencio, la alegría y el dolor, el amor y la muerte. 

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Hardy Vallejos se gana la vida vendiendo baratijas en el caos de los buses del Santiago de 2005. Pero un anuncio del gobierno lo preocupa: dentro de poco seremos un país “de clase mundial”, por lo que no podremos seguir tolerando oficios como el suyo. En pocas semanas Hardy y sus colegas se organizan: más de dos mil inscritos lucharán por conservar su lugar en el nuevo sistema de transportes que se avecina. Incorporan en el camino las armas de la modernidad: deben tener un uniforme, una imagen corporativa, y aprender a vender -ahora demandas gremiales- de manera convincente, emotiva y eficiente. Hardy se codea con funcionarios, diputados y autoridades, pero sólo logran postergar las decisiones. Llega 2007 y Transantiago. El país no ha logrado transformar su imagen de precariedad, pero Hardy y sus colegas han cambiado para siempre su forma de pensar. Han entendido, para bien o para mal, que más poderosa que la realidad es la imagen que proyectamos de ella. 

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La comunidad Huaorani habita desde hace miles de años las selvas ecuatorianas. Pese a su fama de violentos frente a los extraños y la de imponer una férrea dominación sobre el territorio que los rodea, este documental de observación se centra en su vida cotidiana, revelando las escenas habituales que los tienen como protagonistas, tales como preparar el almuerzo o asistir a misa. A través de esa observación paciente, se revelan los años de cultura forjada a la distancia del resto de las civilizaciones, y una manera particular de aproximación a la naturaleza y al propio cuerpo. Trascendiendo el posible interés etnográfico por una cultura ajena y original, Soy Huao logra construir una mirada explicativa del funcionamiento social –a veces con humor, otras con sorpresa, siempre a la distancia exacta– mientras plantea la frágil relación de los Huaorani con el mundo exterior y sus posibles consecuencias.